لماذا تُصِر فرنسا على عدم الاعتراف الكامل بجرائمها الاستعمارية في الجزائر (1830–1962)؟

لماذا تُصِر فرنسا على عدم الاعتراف الكامل بجرائمها الاستعمارية في الجزائر (1830–1962)؟

تشكل الحقبة الاستعمارية الفرنسية في الجزائر، بين عامي 1830 و1962، واحدة من أكثر الفصول دمويةً وتعقيدًا في التاريخ الحديث. وعلى الرغم من بعض الخطوات الرمزية التي اتخذتها بعض الإدارات الفرنسية، والخطابات الرسمية التي تحدثت عن "ألم مشترك"، لم تُقدِم فرنسا حتى اليوم على اعتراف شامل وواضح بالجرائم التي ارتُكبت في حق الشعب الجزائري، من مذابح جماعية، وتجريد من الأراضي، وقمع عنيف، وتعذيب، وطمس للهوية الثقافية والدينية.

صمت رسمي… ومسؤولية تاريخية مؤجلة

منذ الاستقلال، ظلّ الموقف الفرنسي متذبذبًا، يتراوح بين الإنكار، والمراوغة، والاعتراف الجزئي. فبينما اعترفت بعض الشخصيات السياسية الفرنسية بـ"المعاناة" أو "الأحداث المؤسفة"، نادراً ما استُخدم مصطلح "الجرائم ضد الإنسانية"، وهو التعبير الذي يطالب به الكثير من المؤرخين والحقوقيين في الجزائر وخارجها. وحتى عندما زار الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون الجزائر، حرص على الإقرار بـ"جرائم استعمارية"، لكنه رفض تقديم اعتذار رسمي.

تاريخ لا يُنسى وجروح لم تندمل

لقد ترك الاحتلال الفرنسي وراءه ملايين الضحايا ومجتمعًا مُدمّرًا ثقافيًا واجتماعيًا واقتصاديًا. تشير الأبحاث التاريخية إلى أن عدد الشهداء الجزائريين خلال 132 سنة من الاستعمار قد تجاوز المليون ونصف المليون، ناهيك عن التهجير القسري، والمجازر الكبرى مثل مجازر 8 ماي 1945 في سطيف وقالمة وخراطة، والتي قُتل فيها عشرات الآلاف من الجزائريين في أيام معدودة.

المقارنة غير العادلة… وعبء التوريث الأخلاقي

في المقابل، يطرح بعض الأصوات الفرنسية والعربية مقارنات غير متكافئة بين ضحايا الاحتلال وضحايا "الاستقلال"، في محاولة لإبراز أن الجزائريين ارتكبوا هم أيضًا انتهاكات، خصوصًا في حق بعض المدنيين الفرنسيين (المعروفين بـ"الأقدام السوداء") أو المتعاونين. لكن مثل هذه المقارنات تهمل السياق الأساسي: وجود احتلال عسكري طويل، استُخدمت فيه كل أدوات القمع المنهجي، ولا يمكن أخلاقيًا أو قانونيًا المساواة بين المستعمِر والمستعمَر.

ذاكرة مشتركة أم صدام دائم؟

المشكلة الحقيقية ليست فقط في الاعتراف أو عدمه، بل في غياب مشروع ذاكرة مشترك، يكون مبنيًا على الحقيقية والتوازن والإنصاف. المطلوب ليس جلد الذات ولا المطالبة بالانتقام، بل صياغة سردية إنسانية تاريخية تعترف بالمعاناة المشتركة دون تزوير أو تجاهل.

كما أن بناء المستقبل بين الجزائر وفرنسا لا يمكن أن يتحقق من دون وضع حد لهذا الإنكار المتكرر. إذ لا مصالحة بدون ذاكرة، ولا شراكة حقيقية بدون احترام للتاريخ والكرامة.

الذاكرة كجسر للمصالحة

لا ينبغي أن تبقى الذاكرة رهينة للصراعات السياسية أو الانتخابية، بل يجب تحويلها إلى أداة للتفاهم بين الشعوب، لا وسيلة لتأجيج الكراهية. الاعتراف لا يعني الإدانة الدائمة، بل هو الخطوة الأولى نحو شفاء الجراح.

خلاصة القول: لا يمكن محو التاريخ، لكن يمكن مواجهته بشجاعة. فالاعتراف بالخطأ لا يُضعف الدول، بل يمنحها مصداقية أخلاقية، ويؤسس لمستقبل تقوم فيه العلاقات على المصارحة لا على المجاملة.